家东谈主离世，按照中国东谈主的习俗，贯串数日，灵堂中香烛24小时遥远，以奉求亲一又的哀想和不舍。
命途多舛、波折海表里。11月24日，中国古典文豪、“中国诗词的精神符号”叶嘉莹长逝于天津，享年100岁，遗体告别典礼于11月30日上昼在天津第一殡仪馆滨河厅举行。
叶嘉莹 图片起原：南开大学公众号
叶嘉莹的灵堂设在南开大学八里台校区逸夫藏书楼。南开大学责任主谈主员告诉《逐日经济新闻》记者，想要前去吵嘴的校外东谈主士，可通过南开大学文体院的预约通谈预约，灵堂24小时开放承袭吵嘴。
“叶先生的一世极端崎岖，她用对诗歌的探索咀嚼东谈主生的灾难。履行中国古诗词的精样子向，转机为一种稠密的生命能量，反过来也撑抓她，岂论际遇何种困境，她自心静如水。”叶嘉莹东谈主物记载片《掬水月在手》出品东谈主毛继鸿对《逐日经济新闻》记者说，“该片首映之际，恰恰新冠疫情本事。自后，叶先生也‘阳了’、摔过一跤，还得了带状疱疹。一个看似柔弱的九十多岁的老东谈主，为何会有这样稠密的生命力？我想是诗歌给她的力量，精神能量确凿能影响生命的质料。”
张开剩余85%图片起原：记载片《掬水月在手》截图
在B站上，叶嘉莹的“中华诗词之好意思”系列公开课被青少年称为“矿藏课程”。以至在学龄儿童中，叶嘉莹也有极高的声望。“天然年纪差距大，但叶先生和年青东谈主莫得距离。”南开大学新闻与传播学院副院长陈鹏告诉《逐日经济新闻》记者，“她懂年青东谈主的飘渺困惑，也懂年青东谈主对诗歌的渴求。她的施展注解穿越古今，拉进年青东谈主和中华古诗词的心灵买卖。”
东谈主生最难即是把我方退到一个位置
用不异的格调去承袭一切、轻而化之
1924年，叶嘉莹建立在北京，本姓叶赫那拉，没落贵族，生逢浊世。她说，我方从小就见过太多苦难。回忆起“七七事变”后的种种，叶嘉莹感叹“资格过这样一火国的厄运”。国破之际，母亲病逝、父亲远离。
生在诗书之家，她从小以《论语》开蒙，读唐诗长大，对诗书的醉心成为一身的成长岁月里最大的简洁。半生满目荒凉中，叶嘉莹站上讲台，论说中国古诗词。手脚敦厚的叶嘉莹，如撤废的红烛，给学生们带来一派柔光。
彼时，正在念大学的作者、戏剧家白先勇，常从外文系逃课去听叶嘉莹的课。他在《掬水月在手》记载片中回忆谈：“天然我中学时就背了不少唐诗宋词，但实在点醒我的东谈主是叶先生。她不光讲诗自己，还把背后的社会变迁、诗东谈主襟怀逐个齐来，让我一下子对诗词的意境有了感受。是以说，中国古典诗词的殿堂，是叶先生引我干与的。”
2009年叶嘉莹作客“南开名家讲坛”
叶嘉莹的每一个东谈主生阶段，似乎王人与诗词综合承接；她每次被厄运黯澹掩饰，也王人是在诗词的撑抓下走了出来。年过半百，大儿子和半子因车祸归天，那是她东谈主生最大的厄运之一，她不绝写出10首《哭女诗》，字字泣血。
她的一又友刘秉松回忆：“其时候我还不料志她，听一又友说，她儿子半子巧合离世，她那么肉痛，但参加完葬礼，归来还照常去责任，见到共事一又友学生，最多眼圈一红。她的丧女之痛，似乎王人用学问和诗词抚平了。”
这种抚平，是因为叶嘉莹不敏锐吗？刘秉松不这样认为：“她对诗词中那些渺小的脸色体会得那么澈底，怎么会是不敏锐呢？恰正是古诗词救了她。古诗词给以她生命的精华，让她的生命恒久停留在那么高的脉络。她的苦痛王人被诗词融解了。”
在刘秉松看来，“东谈主生最难即是把我方退到一个位置，用不异的格调去承袭一切，去轻而化之”。
见证过古典诗词里的东谈主生境遇，所资格的苦难化作一缕情，留在了叶嘉莹的诗句里。“当你把你的悲哀、厄运用诗写下来，你不错消解你的追到，保存你的牵挂。”叶嘉莹说。
“衣锦还乡到南开，得意奉献我的一切”
1979年，常驻北好意思讲学的叶嘉莹来到南开大学讲课，她显著，余生精神脸色所系，就在于诗词锻真金不怕火之传承这个撑抓点。
而后，叶嘉莹在中国各大高校锻真金不怕火诗词，像候鸟一样来去于太平洋两岸，何况在南开大学创办了中华诗教与古典文化参议所，2015年，她假寓南开园。
叶嘉莹陆续捐赠我方的全部财产3500多万元，全部用于支抓中华古诗词的参议与传播。她还愉快，我方百岁之后，将将来收入、版税、保藏、手稿等捐馈遗南开大学。南开大学是叶嘉莹在故国独一的“家”。她说，“衣锦还乡到南开，得意奉献我的一切”。
“她的个东谈主活命极端简朴，把个东谈主的物资、时候、生命王人奉献给中华古诗词。也获利于这种小儿之心的志向，她渡过了充满劫难的东谈主生。东谈主在濒临灾难和厄运时，仍然有所修抓并完成我方，这即是先生所说的‘弱德之好意思’，这种精神是咱们不错学到的。”毛继鸿说。
“在叶先生生前办公和教会的迦陵学舍，放了好多鲜花，南开的师生们前来抒发对先生的追念。”11月25日，陈鹏向记者讲起叶嘉莹归天后的南开校园，“每一位南开东谈主王人以叶先生为霸道，她是咱们‘中华诗教’的精神家园，现时她离开了，心里空落落的。”
学子吵嘴 图片起原：南开大学公众号
“十几年前，我听过先生讲课，站着一讲即是两三个小时，教室、过谈，以至讲台上王人坐满师生，王人被先生所讲的中华诗词之好意思深深打动。”陈鹏说，“她传承、传播中华诗词的大好意思，这件事作念一时容易，作念一世太难了，但先生作念到了。”
叶嘉莹所讲的，不仅是诗词里的学问，更是诗词里的生命。好多东谈主记起，一次讲座后，有学生问叶嘉莹诗词有什么用，她如斯复兴：“让东谈主心灵不死。”
“当年一段时候，咱们提及诗东谈主，总认为其形象和非感性、狂妄挂钩。因为现实活命中，每个东谈主某种进度上即是当代斯文里的一个经济部件、公式里的一个符号，诗好像被充军到了狂妄和迢遥。但叶先生的诗教不雅念和背后的表面撑抓，把诗拉回了咱们的往常活命感受。”后生诗东谈想法丹对《逐日经济新闻》记者暗示，“以至有莫得一首有形的诗也不首要了，首要的是咱们这些粗俗东谈主，通过诗教，在往常活命中，也能保抓《诗经》中的起兴——也即是对往常活命的嗅觉智商。”
“叶先生从来不是一位‘老东谈主’”
在参与南开大学的招生责任中，陈鹏发现了叶嘉莹在后生学子中极大的感召力。日东月西的中学生、学生家长，好多王人是因对叶嘉莹的亲近与敬意，而了解和闇练南开大学。“叶先生以身膂力行买通了和年青东谈主相通的桥梁，用诗词之好意思灵通了后生学子的心智。”
2019年，叶嘉莹在“迦陵杯”为来自寰宇各地的参赛后生教师“吟哦”讲课
图片起原：南开大学公众号
在一又友圈里，大一学生刘芷妤写下“叶先生是我的信仰，就确凿会认为，诗词不死！”高中时，刘芷妤在一所偏理科的学校，“文科生有点受到厌烦，再加上高中的语文教会无聊”，从小就醉心文体的她感到失意。
有一次，高中语文敦厚在讲到杜甫的《秋兴八首》时，向刘芷妤先容了叶嘉莹所著对于《秋兴八首》的著作。“我读了那篇著作，又读了叶先生的其他著作、听她的线上课，我嗅觉我方被安危到了。我如故以为我方对古典文体失望，但借由叶先生的论说，我发现我仍然心爱它！天然现时没读汉文专科，但我极端红运能走进古典诗词的大门，不时受到诗词的慰藉。对我来说，叶先生从来不是一位‘老东谈主’，而是一位领我走进中国古典文体大门的可亲可儿的‘一又友’。”
“叶敦厚买通了学术参议和公众宗旨的那堵墙，让极端广泛复杂的学术参议恶果简略通过深远浅出的抒发，直指东谈主心。”在陈鹏看来，在互联网传播语境下，叶先生从未“老去”，而是永存在年青一代的心中。“叶先生懂得年青东谈主的飘渺和困惑，她也能解答这样的困惑，是以在年青东谈主心目当中，先生是莫得距离感的。”
几年前，叶嘉莹编写了一册《给孩子的古诗词》。她得知陈鹏的孩子尚在小学阶段，就亲笔题词一册送给孩子。“孩子将书视若张含韵，书里有先生的题词，是以咱们把书珍爱起来，又买了本一样的书让孩子来学习。在先生百岁诞辰的时候，他也拿出那本书来，给先生写了复书。”陈鹏回忆谈，“11月24日晚上，孩子知谈了先生过世的音问，极端追到，就默然地把这本珍爱的书拿出来，看了又看。”
作念又名中华古典诗词的引路东谈主，正是叶嘉莹一世所向。莲花总有凋落，但莲子之心生生束缚。
记者|丁舟洋实习生 | 刘耀旸剪辑 | 董兴生
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